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Institut des Frères des Écoles Chrétiennes
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Roubaix : des écoles populaires
Roubaix compte 13 000 habitants quand arrivent les Frères,
en 1830. En 1845, les industriels de Roubaix ouvrent des classes d'apprentis, qu'ils confient aux Frères. Bientôt s'y ajoutent des cours du soir pour adultes. En 1851 se crée l'école Saint-Martin, en 1859, Sainte-Élisabeth, en 1863, Saint-Vincent et en 1865, l'école du Vénérable de La Salle, chaque communauté ayant en plus la charge d'annexes.
La laïcisation des écoles de garçons, votée
par la municipalité en 1882, concerne
2 734 élèves des Frères, sans compter les écoles des manufactures
et les cours du soir. En protestation, les Catholiques élisent
au Conseil municipal le Frère Émétère,
directeur (1878-1882) de la communauté du Vénérable.
Le temps des écoles libresBientôt, les Frères dirigent 8 écoles paroissiales, dont plusieurs gardent leur nom antérieur. L'école Saint-Joseph, rue Rollin, se dédoublera rue des Anges, en 1889. En 1882, les dix Frères venant de Notre-Dame s'installent dans les locaux du patronage Saint-Michel, dont ils assurent l'animation et où ils créent une école. Puis l'école du SacréCceur, Saint-Bruno et du SaintRédempteur (dans le hameau du Pile), du nom des paroisses nouvelles où elles se situent.
En 1891 s'ouvre l'externat Saint-Louis, rue Pellart, pour jeunes des classes moyennes. Il laisse la place à une "Maison de famille" destinée aux jeunes travailleurs, et le Frère Élèmes transfère, en 1895, l'externat sur un vaste emplacement : ce sera le demi-pensionnat Saint-Louis. Fermée en 1907, la maison s'établit à la frontière belge (pensionnat d'Estaimpuis), à 20 km de Lille. Mais entre 1904 et 1910, avec l'interdiction d'enseigner faite aux congrégations, les neuf maisons seront fermées, six continuant avec des Frères sécularisés. Retour après 25 ans d'absenceL'école Saint-Joseph, fermée en 1906, avait été reprise
par un personnel laïque.
SainteMarie de Roubaix, école interparoissiale ouverte en 1933, est la seule qui demeure aujourd'hui dans le réseau lasallien. Avec la crise du textile, la population ouvrière quitte la ville.
L'école demeure, accueillant aujourd'hui bien des enfants de familles maghrébines, s'adaptant à ces nouveaux élèves en majorité musulmans.
Frère Alain Houry |
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